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PUOI PARLARMI DEL FENOMENO HIP HOP?
Nasce negli anni settanta in America come espressione delle minoranze nere e diviene un simbolo di emancipazione sociale tramite il quale i neri si esprimono. All'inizio è sia impegnato a livello di testi che non impegnato.. In sostanza rimane un mezzo di comunicazione di una minoranza oppressa. Poi verso gli anni ottanta arriva in Italia, nascono nei centri sociali i primi gruppi italiani come Isola Posse, gli Assalti frontali ecc.. Anche in Italia è impegnato: i gruppi italiani usano le basi dei gruppi americani e cantano sostanzialmente le ragioni politiche. Dal 1994 inizia ad uscire l'hip hop non impegnato - che c'era sempre stato ma aveva poco valore. Da questa data l'hip hop diventa più commerciale. Escono gli Articolo 31, i Sottotono che fanno hip hop nei mezzi ma non nei fini.
E l'hip hop a Reggio Emilia?
I Kattiveria Posse sono nati nel 1990. Prima c'erano i Nunne Posse Più che facevano più cabaret che hip hop. Noi invece siamo nati come gruppo hip hop perché ci credevamo, invece adesso più il tempo passa abbiamo visto che l'hip hop ha i suoi limiti e quindi riempiamo la nostra musica di contaminazioni. La situazione hip hop a Reggio è triste viene fatta da ragazzini che lo considerano più una moda e una mossa, legato ad un certo modo di vestire e di atteggiarsi. Loro dicono di sbattersi nel senso che fanno musica, graffiti.. però alla fine non c'è sostanza. Per scrivere certe canzoni devi viverle o studiarle, loro non le hanno vissute perché sono giovani e non le hanno studiate perché non gliene importa niente quindi sono vuote. L'evoluzione dell'hip hop a Reggio è molto triste non ha più la vecchia identità.
I luoghi in cui vi trovate?
Due compagnie si trovano all'obelisco (p.zza Gioberti). Lì si trovano i due gruppi che fanno l'hip hop di adesso : i Pena capitale e i Codice Penale ; i cui componenti hanno dai 16 ai 17 anni. Di locali non ce ne sono. Noi ci troviamo in via Premuda ma in mezzo a noi non ci sono solo ragazzi hip hop : credo che l'integralismo musicale sia un fenomeno adolescenziale. Sei vuoi gli integralisti hip hop li trovi all'obelisco.
Come lo vedi questo integralismo?
Non lo considero bene e glielo dico anche. I testi che mi fanno sentire sono vuoti dovrebbero studiare di più : c'è molta metrica e retorica senza contenuto. Un po' come Neffa..E' bello da sentire ma sono canzoni che ti dimentichi subito. Non dicono niente.
I tuoi riferimenti musicali?
Un po' tutto: dall'hard core alla musica classica
So che nei vostri concerti fate anche performance teatrali mi pu0i dire come si svolgono?
Noi facciamo propaganda musicale e lo facciamo nel modo meno pesante possibile attraverso la musica che alleggerisce il messaggio.Utilizziamo anche il teatro: travestendoci cerchiamo di fare arrivare le nostre idee politiche. Se mi vesto da prete cerco di fare uscire la sua depravazione...
Quindi continuate a fare una musica con valenza politica, so che è brutto dare sempre una definizione a tutto, ma tu ora come ti consideri? Voi vi siete allontanati dall'hip hop ma nei vostri concerti continuate a seguire alcune caratteristiche dell'hip hop...
Definirci non saprei. Comunque la secessione è avvenuta un anno fa : non ci sentivamo più rap ma "rappa' bestia".. sono tutte storie mentali nostre senza importanza ma che servivano a distanziarci da quelli arrivati dopo. Il rapper di oggi è vestito largo è vestito che costa. Come fai a dire che sei uno di strada quando compri le cose nelle boutique!
Una tenuta da rapper quanto può costare? A Reggio il negozio più trendy in questo senso è quello all'angolo di Piazza Gioberti vero?
Non sono solo quelli che ascoltano hip hop a vestirsi da hip hop...
Voi esaltate il ghetto, date dei nomi particolari ad alcune zone me ne puoi parlare?
Sono tutti riferimenti culturali, all'inizio lo facevamo per scherzo alla fine essendo l'hip hop una forma di espressione facile e diretta, perché parli allora oltre alla politica ci metti dentro i riferimenti culturali della tua città. Proprio perché nasce dalla strada, con semplicità si porta dietro dei modi di pensare tuoi e del posto da cui vieni. La città e il quartiere : tutti i quartieri della tua città hanno una storia e per questo è interessante capirla e metterla su testo.
Ci sono dei ghetti a Reggio?
Beh ci sono gli zingari a Rivalta e alcuni quartieri come Via Dalmazia o Via Compagnoni. Un tempo anche la Rosta Nuova era un ghetto.. sono cose che appartengono più al passato. A Reggio il livello di vita si è alzato parecchio e ha portato via molta malavita.
La nostra storia del ghetto è riferita al fatto che noi ci troviamo tra l'Orologio e il Gattaglio e rivendichiamo la nostra appartenenza al Gattaglio. Il luogo in cui ci troviamo è molto diverso da tutto ciò che lo circonda per noi questo è il nostro ghetto... una nostra storia più mentale... Noi siamo la banda delle Nutrie visto che siamo vicini al Crostolo che è abitato da nutrie. Noi scaviamo i buchi e tiriamo su le rampe, noi vogliamo scavare i buchi a livello ideale e nel sistema... E' una cosa molto goliardica!
Progetti futuri?
Fare uno spettacolo con una compagnia teatrale : per lo spettacolo il teatro rende moltissimo... di gente molto valida a livello umano e artistico ne abbiamo. Vogliamo comunque fare una cosa semplice tra amici.
Per concludere...
C'è un filone dominante hip hop che si spande come moda prima trovavi gruppi che avevano le stesse caratteristiche anche se venivano da varie zone d'Italia, avevano in comune le idee politiche - anche se alcuni erano anarchici, altri comunisti - adesso tutti fanno le stesse cose, ci sono i suoni che vanno di moda. Il modo di rappare non è uguale adesso tutti lo fanno nello stesso modo: le rime sono simili.. è solo moda!
Sei mai stato negli Stati Uniti o a Londra?
Mi chiedi se sono stato nella madre patria dell'hip hop, no. La mia madre patria mentale è l'Africa : i neri d'America sono figli degli schiavi africani quindi il vero riferimento è quello.
I giovani hip hop utilizzano le droghe leggere?
Beh, come tutti i giovani. Tra i gruppi hip hop alcuni la menano molto per il loro utilizzo di certe sostanze, ma non è una componente essenziale.
Sandra Campanini 21 maggio 1998
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